Evo sta o pricescivanju vernih kaze Njegovo Preosvestenstvo Episkop krusevacki G. Gospodin David Perovic
"Proslo je vreme kada se moglo govoriti mozes se pricestiti samo jedanput godisnje ili mozes se pricestiti samo cetiri puta godisnje. Kada su pitali Sv. Vasilija Velikog u 4. veku sastavljaca Liturgije "Koliko cesto se kod vas hriscani pricescuju", on je odgovorio cetiri puta sedmicno.Kada su Patrijarha Pavla u nase dane pitali za isto to on je pokazao prstom na Sv. Vasilija, na tu praksu je pokazao koja je drevna,sto znaci:
Ako postis svaku sredu i svaki petak, svaki jednodnevni post,svaki visednevni post,ako se ispovedas, ako pazis na svoju dusu ti uvek mozes da budes spreman za Pricesce. Ne moras se ti ispovediti svaki put pred Pricesce, ti se redovno ispovedaj, stalno se ispovedaj.Ispovedaj se kad mozes ali uvek se ispovedaj a pricescuj se razume se pod ovim uslovima. Ponavljam:
ako postis sredu i petak,ako postis visednevne postove ali ne i trapave sedmice i srede i petci koji spadaju u te sedmice,kada postis jednodnevne postove,kada se molis Bogu,kada se smiravas, kada se prociscujes molitvom. Dakle kada se ispovedas, kada ispunjavas bozije zapovesti, kada cinis milostinju i sva druga dobra dela,kada ne odlazis kod vracare, kada se ne kockas, kada ne pusis,kada nema bluda, kada nema magije kada nema savremene digitalne kocke,kad nema izdajstva, kada nema cedomorstva dakle kad nema abortusa,kad nema cinjenja sebi i drugima onoga sto ce nas uciniti nedostojnima pa i kostati zivota.Ako sve to ne cinis i ako se kajes nepretano onda izvoli mozes da se pricestis. Da ne budemo licemeri da se krijemo iza svoga prsta. Ko ima hrabrosti da baci kamen na brata pored sebe neka to ucini,ali ako ima hrabrosti.Ako nema onda je druga stvar u pitanju."- deo besede iz trepezarije u manastiru Ljubostinja

Причешћујем се за време постова и онда када боравим у манастирима,искористим прилику да се исповедим и причестим.
Мислим да је веома важно да се народ исповеда и причешћује што чешће.

Исповест не сме бити „карта за причешће“- Митрополит Иларион



Колико често се треба причешћивати? Како се припремити за причест? Да ли су исповед и пост обавезан услов за примање Светих Дарова? Та важна питања за сваког православног верника, могла су се поставити после отвореног предавања митрополита Волоколамског Илариона (Алфејева), „Евхаристија као средиште живота хришћанина“. Председник Одељења за спољне црквене везе Московског Патријархата, разговарао је са младима 4. октобра у оквиру отвореног православног центра за одржавање јавних предавања, који сваке године организује Патријаршијски центар за духовни развој деце и омладине при Даниловом манастиру.


Да ли је неопходан тродневни пост пред причешће, ако се човек причешћује сваке недеље?


Митрополит Иларион је одговорио:


„Правило тродневног поста пред причешће ни у каквим канонима и правилима Цркве једноставно не постоји. Постоји традиција, која се формирала при Синодалној епохи, када су се људи јако ретко причешћивали. Тада су постојали разни рокови поста: три дана, три недеље, например. Данас, за човека, који живи квалитетним црквеним животом, нарочито ако он пости постове које је Црква установила, (а њих, као што знате, у нашем календару, довољно много), нема потребе налагати оном који жели често да се причешћује, некакве додатне постове.“ Затим је додао, да то питање верник треба да реши са својим духовником.

Са духовником такође је неопходно размотрити и питање о исповеди пред причешће, приметио је он, и са своје стране дао важна појашњења. Према његовим речима, у данашње време у РПЦ „постоје различите парадигме: постоји општа исповест, мада то, наравно није норма, исповест мора бити лична“. Ипак, у савременим условима, питање о међусобним односима исповеди и евхаристије – „није сасвим једноставано.“

Многи схватају исповест као својеврсну „карту за причешће“, подсетио је митрополит Иларион на израз познатог богослова о. Александра Шмемана. Као резултат тога, недељом ујутро може се у храму видети чудан натпис: “Они, који се не причешћују, стоје за време Литургије у центалном делу храма, а они, који желе да се причесте, целу службу треба да простоје у бочном делу, где се врши исповед и у најбољем случају само у тренутку изношења Путира, ослобађају се таквог стајања у реду.“
Надаље, митрополит је приметио, да је причешће тесно везано са исповедањем управо у РПЦ, и да у другим Помесним Црквама таквих традиција нема. „Например, у грчким црквама, људи се, као по правилу, причешћију без исповеди, а исповед се претворила у ретку појаву“.

Али исповест није важна само ради тога да би се човеку допустило причешће“, наставио је архијереј. „Исповест је важна ради тога, да би човек спознао своје грехе, извео некакве анализе пред лицем Бога и пред лицем свештеника. Исповед, сама по себи показује на њега одређено преображавајуће дејство. Али исповед не сједињује човека са Христом, како се то дешава при Евхаристији – „Тајном над Тајнама.“
Уједно, он је подвукао да су све Црквене Тајне међусобно повезане, и не могу се „вештачки супротстављати“.

У својству карактеристичног примера био је наведен распрострањен однос ка Тајни јелеосвећења: „Например, неки људи мисле, да је потребно једном годишње помазати се јелејем, чак иако нисте болесни, зато што се у Тајни јелеосвећења опрашатају заборављени греси. А неки чак и сматрају да Тајна јелеосвећња „испуњава“ Тајну исповести! А то не постоји! Ако се човек исповедио од свег срца...онда, чини ми се , њему се опраштају сви греси, и свештеник у разрешној молитви управо о томе и говори. У томе се састоји исцељујућа и спасоносна Тајна исповеди. Али исповед, сама по себи, не може заменити Евхарстију, зато што Евхаристија као Тајна над Тајнама и средиште црквеног живота хришћанина, не замењује друге Тајне“, закључио је председавајући ОСЦВ.


Такође је постављено питање, колико је душеполезно одређивати забрану причешћа, епитимијом. „То је могуће у случају, ако је свештеник уверен, да ће таква казна уродити плодом, и као коначан резултат, приближити човека Богу, а не да га удаљи.“ А данас се често дешава, да човек, услед такве забране, налази испред могућности да оде од Цркве.“, рекао је митрополит Иларион.

Pricescuje se na svakoj Liturgiji osim ako si : -apostasiji(=otpadnistvu od vere,tj pripadas nekoj verskoj organizaciji koja nije pravoslavna,i tada ne mozes da se pricestis uopste)-gatanja,vracanje-cedomorstvo(=abortusi ili kiretaze)-ubistvo-i ako zivis nevencana tj van crkvenog braka (ovde se prave izuzezeci zavisno od slucaja i snishodi se narodu)Sve ostalo ko ti nalozi ( a da nije episkop upoznat sa time ) je plod samovolje nekog kvazi duhovnika.Mozes da dobijes epitimiju i za manje grehove ali samo ako episkop nalozi svesteniku (i naravno to vazi za one koji se pricescuju na svakoj Liturgiji,i to ne vise od jedne nedelje) Sveti Oci su govorili nko se udaljuje vise od tri nedelje od Liturgije tj od Pricesca taj da se odluci .Nekad se zbog jedne osobe sazivao cio Sabor koliko je bitno Sveto Pricesce a danas se lupaju epitimije bez ikakvih osnova!

Sa strahom Bozijim ,verom i ljubavlju pritupite! Ajmo jedno po jedno.Sta je strah Boziji?1. Strah Boziji je kad se plasis da u tvom bicu nedostaje ljubavi koju zelis da uzvratis Gospodu a nije povezan sa demonskim strahom ili nametnutim strahom izazvan tiranijom ,kao sto se dijete plasi da nekim svojim postupkom ne razalosti svog ljubljenog oca ili majku,kao sto se muz plasi da ne razalosti svoju suprugu.2.I verom> vjerujem Gospode i ispovedam da si ti usstinu Hristos Sin Boga Zivoga koji je dosao u svet da spase gresnike od kojih sam prvi ja,jos verujem da je ovo Precisto Telo Tvoje i casna Krv Tvoja....to je vera koja se trazi od pricasnika da ne kuckam cijelu molitvu koju cits prije Pricesca.I ljubavlju> neko ce reci ja nemam savrenu ljubav..i nemas ako se ne pricescujes Savrsenim i Bezgresnim Bogom.A savrsenstvo se sastoji iz osjecaja da kad legnes prije jutrasnje Liturgije i svaku noc,naravno, izmiris se sa samom sobom i svim neprijateljima,da gnev tvoj ne osvane i neprijateljstvo tvoje ne udje u srce.Sve tri reci se prozimaju smirenjem! Kazes da si gresna,da si nedostojna da pridjes ..eto i smirenja i samo takva mozes da pridjes Svetoj Tajni Pricesca..Ako postom smatras da si se ''udostojila'' onda nemoj ni da postis ni da prilazis jer post nema tu svrhu,nema taj cilj..a greh u prevodu sa grckog i znaci promasaj cilja - od Dalibor Pejovic